Kommentarer på: Om en god røverroman

Av: Ellen

Ellen — Tue, 29 Jan 2008 18:36:39 +0000

Drammen teater var heller ikke så verst. Men det sier likevel litt – et overgangsrituale i et TEATER. Fin forestilling, hurra, hurra!

Angående begravelser: At det er mange uinspirert overarbeidete prester, det er nok dessverre sant. Jeg ville nok vært meeeeeeget kresen på hvem som fikk begrave”mine”, jeg innrømmer det. Men det er hæren fløtte meg ikke lett alltid heller. Man skal være en usedvanlig lydhør lytter og seer. Det er enklere på et lite sted her hvor jeg kjenner avdøde og/eller pårørende i så og si hver eneste begravelse.

Av: lothiane

lothiane — Tue, 29 Jan 2008 17:49:56 +0000

Jeg er selv borgerlig konfirmert og oppfattet vel at utdelingen av “diplomet” var da det skjedde, uten at jeg tenkte så nøye over det. Hele greia var jo en høytidelig og fin seremoni – også i Oslo Rådhus, da. Det var staselig.

Jeg giftet meg borgerlig også, men det var ikke i HEF-regi.

Senere har jeg brukt HEF til å holde begravelse, noe jeg var veldig ‘fornøyd’ med. Det kan jeg ikke si om særlig mange av de kirkelige begravelsene jeg har vært i: Uengasjerte prester som ikke har fått med seg hvordan avdøde var, som sier helt feil ting og fremhever ting som ikke egentlig var spesielt viktige hverken for avdøde eller de pårørende. Nei, det hele avhenger av personen som leder seremonien, synes jeg.

Men ellers har jeg vel kommet fram til at jeg ‘tror’, selv om jeg ikke helt vet på hva. Føler meg ikke hjemme i kirka, dessverre.

Av: Ellen

Ellen — Tue, 29 Jan 2008 16:07:24 +0000

(Hvor ble det av Tom Egeland forresten?)

Av: Ellen

Ellen — Tue, 29 Jan 2008 16:06:01 +0000

Du må slutte å tenke på Gud som et objekt, Nicolas. Du kan se Gud i alle mennesker – også i deg selv, så det er ikke noen motsetning mellom å være kristen og å sette mennesket i sentrum.

Og humanismen startet jo i den kristne tradisjonen. Sekulær humanisme er noe annet. Men den kan være bra nok. Særlig når den inneholder et ønske om dialog og ikke blir for HEF-preget.

Halleluja!

Av: Nicolas

Nicolas — Tue, 29 Jan 2008 14:07:35 +0000

Nå blir vel “humanistisk” i “kristen og humanistisk” betydningen “lik en humanist” og ikke “en tilhenger av humanismen” eller hur? For mange kristne har jo en praktisk etikk som er svært lik humanistene, men skal du være humanist synes jeg det blir vanskelig å være religiøs samtidig. Mennesket i sentrum, lissom. Ikke gud. Humanisten skal gjøre det rette for sin egen og de andre menneskenes skyld (du og andre blir glade når du er snill mot andre, derfor skal du være snill mot andre), den religiøse skal gjøre det rette for Guds skyld (Gud blir glad når man er snill mot andre, derfor er det bra å være snill mot andre) [obs: dette er folketeologi, og neppe i tråd med "ekte" teologi som folk flest ikke kjenner til]

Av: Harald

Harald — Tue, 29 Jan 2008 13:14:51 +0000

Jepp, Ingar. “Kristen og humanistisk” er et fint begrepspar.

Av: Ingar T. Hauge

Ingar T. Hauge — Tue, 29 Jan 2008 13:01:36 +0000

En liten HEF/humanisme-digresjon: Når en leser ex.phil (som jeg har smugbegynt litt på i mitt studie) ser en jo gjennom humanismens historie at humanismen i seg selv ikke nødvendigvis står i en motstilling til religiøse samfunn, og da særlig kirka. Derfor er det jo egentlig temmelig synd at sekulærhumanismen er det som er mest utpreget og utbredt i Norge. For mange av oss kristne kunne godt ha lært noe av humanismen. Og mange humanister kunne sikkert hatt noe å lære av kirka og den kristne tro også…

Av: Ellen

Ellen — Tue, 29 Jan 2008 10:34:28 +0000

Ok. Jeg er klar over at dette er en generalisering og forenkling og å skjære alle over en (luse)kam. Og at jeg med dette fortjener den grusomme straff at alle mine 3(4) barn konfirmerer seg borgerlig(sic!), og dermed påfører meg den grusomme lidelsen det er å se sine barn gjenta sine egen feil.

Men det er tross alt tirsdag…

Av: Harald

Harald — Tue, 29 Jan 2008 10:18:08 +0000

Føl deg som hjemme!

Av: Ellen

Ellen — Tue, 29 Jan 2008 09:14:52 +0000

Og forresten: Ritualer uten metafysisk fornakring – temmelig tomme greier! NÅR blir man f.eks konfirmert i HEF? Hva innebærer selve konfirmasjonen som rite? Når skjer overgangen? Hvilke ord brukes for å markere at det er noe som skjer? (Ingen håndspåleggelse, ingen lystenning, ingen kneling osv…?)

De har jo dessuten kun overgangsritualer, og ser ikke at disse får sin mening gjennom daglige/ukentlige ritualer slik som hos oss. Konfirmasjon, begravelser, dåp, vigsler får sin mening gjennom den klokka som tikker og går og heter søndagsgudstjeneste.

Takk for at jeg får lire av meg på bloggen din!